عظم شأن الأمانة وخطورة خيانتها

الامانه في الاسلام لها شأن عظيم يتساوى في تأديتها الغني والفقير

والضعيف والقوي و مفهومها لا يقتصر فقط على تأدية الحقوق الى أصحابها

ولكنه يشمل جميع جوانب حياة المؤمن فهي مصدر كل سعادة ومفتاح

كل تقدم لأي أمة من الأمم ..

لذلك أركان الاسلام أمانة يجب تأديتها على أكمل وجه طاعة لله سبحانه

واتباعا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم نرجو بها رحمة الله

ونخشى عذابه وما أنعم الله علينا به من نعمة السمع والبصر وغيرها

من الحواس والأعضاء أمانة يجب أن نتقي الله فيها ونجنبها ما يُخل بالاخلاق

وينافي الفضيلة ويدعو للرذيلة والأبناء أمانة يجب احسان تربيتهم

وحقوق العباد من اموال و ودائع وغيرها امانة يجب ان نؤديها ..

وتضييع وخيانة الأمانة خصلة من خصال النفاق كما قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم ..

وهناك عدة آيات وأحاديث بينت مفهموم الأمانة و أهميتها في الاسلام

ومنها هذه الآية التي فسرها وبين أقسام الناس فيها الشيخ الدكتور :

سعد بن تركي الخثلان

إمام وخطيب جامع الأميرة سارة بنت سعد بمدينة الرياض

والأستاذ في قسم الفقه في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود



عظم شأن الأمانة وخطورة خيانتها

إن الأمانة مسؤولية عظيمة تحملها الإنسان بعد أن أشفقت منها

السموات والأرض والجبال كما قال الله تعالى :

( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها

وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا )

والمراد بالأمانة في الآية :

جميع التكاليف الشرعية في قول عامة المفسرين ، قال الحافظ ابن كثير

رحمه الله بعد أن ذكر أقوالا عن السلف في معنى الأمانة الواردة في

الآية :

( كل هذه الأقوال لا تنافي بينها ، بل هي متفقة وراجعة إلى أنها

التكليف وقبول الأوامر والنواهي بشرطها ، وهو أنه

إن قام بذلك أُثيب وإن تركها عوقب ، فقبلها الإنسان على ضعفه

وجهله وظلمه إلا من وفق الله )

وقد انقسم الناس بعد هذا التحمل إلى ثلاثة أقسام ذكرهم الله عز وجل

في الآية التي بعدها بقوله :

( ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله

على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما )

فذكرالله تعالى أقساما ثلاثة للناس :

القسم الأول

المنافقون والمنافقات الذين التزموا بهذه الأمانة ظاهرا وضيعوها باطنا .

القسم الثاني

المشركون والمشركات الذين ضيعوا هذه الأمانة ظاهرا وباطنا .

القسم الثالث

المؤمنون والمؤمنات الذين حفظوا الأمانة ظاهرا وباطنا .

فالقسمان الأولان معذبان

والقسم الثالث مرحوم

والأمانة بهذا المعنى شاملة لكل ما استحفظ عليه العبد من حقوق

سواء كانت لله أو لخلقه ، وخيانتها من صفات أهل الكفر والنفاق

ويتأكد حفظ الأمانة في حق من ولي شيئا من أمور المسلمين فعليه

أن يتقي الله تعالى ويقوم بعمله بكل إخلاص وأمانة .

ولخيانة الأمانة في هذا المجال صور متعددة ، ومنها :

أن من الناس من لا ينضبط في عمله فهو كثير التأخر

كثير التغيب .. حتى أثناء تواجده في عمله يقوم به ببطء وتثاقل

وهذا نوع من الإخلال بالأمانة ، وتجد هذا الشخص لو بخس من مرتبه

ولو بمبلغ يسير لأقام الدنيا وألقى باللائمة على المسؤول

وتجد من الناس من يبخس الناس في البيع والشراء ونحوهما

إما بغش أوتدليس أوغيره لكنه لا يرضى أن يُفعل به ذلك

وهؤلاء يكاد يصدق عليهم قول الله تعالى :

( ويل للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم

أو وزنوهم يخسرون )

فهم يريدون حقهم كاملا ، لكنهم يبخسون الحق المطلوب منهم

والمطلوب من المسلم أن يكون تعامله مع الآخرين بمثل ما يحب

أن يتعامل الناس به معه ، وهذا هو المعيار الذي ينبغي أن يلتزم به

المسلم في تعاملاته مع الآخرين ..

وقد اختصر النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى في كلمة جامعة

فقال :

( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )