إكِــــتشفو ا المَثـل من الصـوره ؟!!

وووووووووووو يا أسووووم <<ع الليل ياغليل هههههههههههههه

الثاني والله يجي منو بس فين هدهد فديتها

... رحت أسووي الغدااا وأفطـــرر <<


لا ليل ولا ذيااابه ...






ههههههههههههههههههههههه

وين جاسي ماشفتهـــاااا ؟؟؟ تحله لكم ؟ <برااا

مكن آمممممممممم

آسد يآ آسد << مآ آعتقد حكمه

وممكن
الآسد للآسد
وهذي ما اعتقد انها حكمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمير الذوق مكن آمممممممممم آسد يآ آسد << مآ آعتقد حكمه

... أيـــه صح صح عـــليييييييك أمييييييروااا . يدخل ويطلع وأخــيرن جــابهــا <


المثل أسد يـــا أسد < حطيت لكم أسود

يعني هـذا يزئر وهـذا يزئر ويوم قـالوا للأول أسد يــا أسد الي قدامك أسد هــجد < راضي

وهــذا السبب لـيش قيــل هالمثــل وصـآر معروف عند النـآس الأولين ..:

.

يقال بأن أو من قال هذا المثل هو الشاعر عجران بن شرفي السبيعي

والشاعر عجران عاش في عام 1300هــ فما فوق

وكان شاعراً فحلاً كفيف البصر ويظهر أن بصره كف في آخر حياته ؛

لأن له قصائد حماس ووصف , والله أعلم .

نرجع إلى المثل وهو يضرب عندما يكون الخصمان متكافئان

وهكذا يقال أن عجران السبيعي حل ضيفا على فجـحان الفراوي

من كبار شعراء وكرماء ووجهاء قبيلة مطير . وكان يسكن في الصمان وكانت الأسواق والقرى بعيده عن المراتع .. ووسائل النقل بطيئه لنقل الطعام

أو القهوه والهيـل فقد ينفد الهيل مثلا ويبقى صاحب البيت مده بدون هيل وهكذا ,

وهذا ماحصل لفجحان الفرواي عندما ضافه عجران السبيعي .وقام الفراوي وذبح الخروف وأمر بطبخه وعمل

القهوه ولم يجد هيلاً فوضع فيها شيئا من الزنجبيل ويقال .القرنفل ( العويدي ) ويقال بأنه قدمها

بدون هذا كله وكان الفراوي لايعرف بأن ضيفه هذا هو عجران

السبيعي علما بأنه يسمع به وشهرته ذائعه

وكذلك عجران لايعرف بأن هذا هو فجحان الفراوي شاعر وكريم

من كبار قبيلة مطير فندما قدم الفرواي

الفنجال لضيفه عجران وذاق القهوه واذا هي بدون هيــل فقال :


الدلّة اللي ماتبهّر من الهيـل
مثل العجوز اللي خبيثٍ نسمها


لكن الرجل الذي أمامه شاعر مثله أو يفوقه حين قال :


نوبٍ نحط الهيل ومفطح الحِيل
ومرٍ نخلي الموجبه من عدمها



عندما عرف السبيعي أن مضيفه شاعر وكريم قال : ( أسد يا أسد ) ,

يعني الذي أمامي أسد مثلي.. فيجب الإعتراف به بالشعر وكذلك بعذره لأنه عرف بأن الهيل قد نفد , وأن الظروف لاتساعد في بعض الأحيان

والرجال يقدرون ويعرفون




.

..: وهو أســهل مــايكووون مـاجبتووهــ <<

.

وبأنتظــآر أمــير ..<