|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله مساكم جميعا بكل خير محمد أبو دباس من أهل (بلدة العودة) من بلدان سدير في نجد ضاقت به الدنيا ذرعا بعد رحيل ابنه دباس طلبا للرزق فقد طالت غربة دباس لأكثر من ثمان سنوات عانى خلالها والده الكثير من مضايقات قومه واعتدائهم عليه بالأقوال والأفعال حيث قالوا فيه ما يندى له الجبين ويمس الكرامة وقطعوا الماء عن نخيله فأصبح يعاني الأمرين غياب ابنه وساعده الأيمن والذل والاحتقار في دياره، فأخذ يتجنب الناس وحديثهم وعاش وحيدا منغلقا على نفسه، فنصحه أحد أصدقائه بأن يرسل إلى ابنه دباس ليعود بسرعة ويرى ما وصلت إليه الحال فكتب محمد هذه القصيدة وأرسلها مع أحدهم للديار التي يعمل بها دباس وقد اختلف الرواة في تحديد تلك البلاد فمنهم من قال أنه كان في العراق ومنهم من قال في ايران ومنهم من قال في عمان والقصيدة كالتالي: يا ونةٍ ونيتهـا مـن خـوى الـراس=من لاهـبٍ بالكبـد مثـل السعيـره ونين من رجله غـدت تقـل مقـواس=ويوّن تالـي الليـل يشكـي الجبيـره ويا حمس قلبي حمس بـنٍ بمحمـاس=ويا هشـم حالـي هشمهـا بالنجيـره ويا وجد حالي يا ملا وجـد غـرّاس=يوم اثمرت واشفا صفـى عنـه بيـره من ثمر قلبـي سـرا هجعـة النـاس=متنحـرٍ دربٍ عسـى فيـه خـيـره الله يفكـه مـن بـلا سـو الاتعـاس=ومن شـر عبثـات الليالـي يجيـره فى ديـرةٍ تقطعـت عنـه الارمـاس=سبعيـن يـومٍ للركـايـب مسـيـره لا والله إلاحـال مـن دونـه اليـاس=حـط البحـر والبـر دون الجزيـره يالله ياللـي رد مـن عقـب ما يـاس=يوسف على يعقوب وابصـر نظيـره ترد على دباس يا محصـي النـاس=يا عالـمٍ مـا بالخـفـا والسـريـره يا دباس أنا بوصيك عن درب الادناس=ترى الـذي مثلـك يناظـر مسيـره عليك بالتقوى تـرى العـز يا دبـاس=فى طاعة اللـي مـا ينجيـك غيـره هاذي ثمان سنين من رحـت يا دبـاس=لا رسالـه جتنـي ولا مـن بريـره يا دباس من عقبك ترى البال محتـاس=وعليك دمـع العيـن حـرّق نظيـره وعليك كنى فى دجـا الليـل حـراس=أصبح على حيلـي وعينـي سهيـره أصبح انا مابين طـاري وهوجـاس=وطـواري تطـري علينـا كثـيـره مثل الوحش قلبي على كـف حبـاس=يكفخ كمـا طيـرٍ اسبوقـه قصيـره متحيرٍ من عيلـه البيـت يـا دبـاس=ارجى ثـواب الله وأخـشى المعيـره أخاف من حكي العداء ثـم الانجـاس=أهـل الحكايـا الطايلـه والقصيـره ويقال خلا عيلته عـنّـز الـراس=أقفـى وخـلى عيلـةٍ لـه صغـيـره والا فأنا يا بـوك قطّـاع الارمـاس=مانيب مثبـورٍ أو رجلـي كسيـره آصلك لو دونك نبا حمـر الاطعـاس=الصلـب والصمـان دروب عسيـره مهالـك مـدارك مـا بهـا أونـاس=ألا الثعـل والبـوم تسمـع صفيـره لو كنت فى نزوى وديرة بنـي يـاس=أهـل المـوازى والوجيـه الغبيـره عبّـادة الاصنـام شرّابـة الـكـاس=الخمـر والتنبـاك فيهـا وغـيـره لركب على وجنا من الهجن عرماس=فجا النحـر يا دبـاس حمـرا ظهيـره متروسة الفخذيـن مزبـورة الـراس=كن الخلاص عيونهـا يـوم أديـره أو شبـه ربـدا تخـفّـق للأونـاس=وان رفّعـت جنحانـهـا مستـذيـره تنشر من العوده على نـور الانفـاس=عند الفجـر والليـل مقفـي مريـره والعصر بالصمان تسمع لها اضراس=حبل الرسـن خطـرٍ تبتـر جريـره نهـار ثالـث بيـن حمـا الاوراس=واره يمينـك جعلهـا لـك سفـيـره ثـم أركـب ساجيـة تقلـب الـراس=تمشي بأهلها فـى البحـور الغزيـره إلى مسقط الفيحاء بها الخير محتـاس=لولا الكفـر والشـرك واوي ديـره عز الله انها ديرةٍ مالها أجناس=لولا بها يعبد مع الله غيره لولا بها يشرك علي وعباس=وأيضا بها الفاروق سبّه بريره فيها الطبيخ وراهي الخبـز يا دبـاس=يقعد خـوى الـراس خنـة خميـره هى ديرة اللي باغـيٍ كيفـة الـراس=ولا له أحد همه مـن النـاس غيـره هيسٍ ولد هيسٍ للمواعين لحّـاس=يفـرح إلـى نيـدي لذبـح النحيـره وماقفك ذا يا دباس مـا فيـه نومـاس=يصلـح لقيـنٍ مهنتـه طـق زيـره ترى الفداوي دون وانشد الناس=راعيـه مـا يذكـر بمدحٍ وغيـره ماله سوى طق الحنك منـه واليـاس=وليا انقطع خرجه فـلا لـه ذخيـره طلب المعيشه بالحراثـه والاجنـاس=المشترى والبيـع يوصـف وغيـره قم انهض العيرات مـع كـل فـرّاس=يـا دبـاس دوّر خـيّـر تستشـيـره جدك وعمانـك هـل العـز والبـاس=أهـل اللـوازم مكمليـن القصيـره يا دباس ما يصبر على البق والحـاس=ألا الـذي مالـه بنـجـدٍ عشـيـره واليوم يا مـروي شبـا كـل عبـاس=أنـت الرجا يـا كعام وجه المغـيـره عشرين عامٍ كلها أرجيك يـا دبـاس=مثـل الغريـر اللـي تولـع بطيـره عد المناكـب هيلـعٍ فـرخ قرنـاس=يمناه فـى لطـم الحبـاري شطيـره عانق خلوجٍ روّحت عقـب مـرواس=عنـد العصيـر لبيضهـا مستذيـره والليل جاها وحال من دونهـا اليـاس=روحها علـى فرقـاه فـرت فريـره يا دباس أنـا يابـوك مانيـب بـلاس=ميـر ان عيـلات الرفاقـه كثـيـره جنبت وسط السوق وامشي مع الساس=وأخذ شوي الحـق واتـرك كثيـره يا دباس لو جبت من دحب الاكياس=مختلفـةٍ مــا بـيـن رزٍ ونـيـره مالـي بهـا يا جعلـها بألـف قبـاس=أو جعلهـا تذهـب ولـو هـي كثيـره يا دباس قلبي كل مـا هـب نسنـاس=شرقيـةٍ هبـت بقلـبـي سعـيـره والحال يا فرز الوغى مسّهـا البـاس=عليـك يـا ناطح وجيـه المغيـره وغصون قلبي يا فتى الجـود يبّـاس=غادٍ أنـا يابـوك كنـي هشيـره مـن شافنـي يقـول ذا فيـه لسّـاس=واللـي بـرى حالـي إلهـي خبيـره لا وعلا من قبـل غـوّال الانفـاس=ومفـارق الدنيـا يجينـا بشـيـره عسى يطق البـاب والنـاس غطـاس=يا والـي القـدرة عليـك اتعبـيـره وصلاة ربـي عـد ماهـب نسنـاس=على النبـي عـدة حقـوق المطيـره |
عندما يكون العتب من الوالـد تكون المأساة شديدة الوقع والتأثير
على سامعها والقصيدة التالية للشاعر : جحيش بن مهاوش الهشّال السرحاني يقال أنه كان رجل كريما فى عشيرتة ويتميز بالحكمة والبلاغة . وعندما كبر فى السن أدارت له الدنيا ظهر المجن وأبدت الأيام له ا من الشرور أبلغها وأشرها وهو نكران الأبناء لعجز الهرم وقسوة الحاجة والعوز . القصيدة بالغه فى الوصف والتعبير عن حزن عميق فى قلب والد ربى أبناءه أحسن التربية لكنها قدرة الله سبحانه لضرب الأمثال والتأمل فى حال الدنيا فيها . الشاعر جحيش بن مهاوش الهشّال قال قصيدته الشهيرة بالدعاء على أبنائه واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وأنقطع نسلهم فى الدنيا . وقد قيل أنهم تزوجوا عدة مرات لكن لم ينجبوا أبناء بسبب دعاء أبيهم عليهم لكن أمر الله قد نفذ عليهم وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم وذريتهم والقصة وما فيها كان عنده ثلاث عيال اكبرهم اسمه علي وأنهم تنكروا لوالدهم حيث توفيت أمهم وهم صغار وقام الأب بتربيتهم حتى كبروا وكان لهم بمثابة الأم والأب يسهر الليالي على رعايتهم وراحتهم , وعندما كبروا تنكروا له وأصبح كل منهم لا يريد أيواءه وأغلضوا فى القول مع أبيهم ولم يراعوا خاطرة وأصبح كل واحد منهم يطرده من بيته !!! فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخرابات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءة بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمرة فلم يستجب له أحد !!!! فقال فيهم الأبيات التالية قال الذي يقرا بليا مكاتيب ياللي تقرون العمى من عماكم ياعيالي اللي تشرفون المراقيب تريضوا لي واقصروا في خطاكم خذوا كلام الصدق ما به تكاذيب مثل السند مضمون للي وراكم ياعيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب ترى الكلام الزين ملحة قراكم وتروا السبابة من كبار العذاريب وهرج البلايس ما يطول لحاكم المذهب الطيب فهو مذهب الطيب والمذهب الخايب يبور نساكم ياعيال ما سرحتكم باللواهيب ياعيال ما عمر المعزب ولاكم ياعيال ماضربتكم بالمشاعيب ولا سمعوا الجيران لجة بكاكم وياما شريت السمن من عرض ماجيب يفز قلبي يوم يبكي حداكم أحفيت رجليني بحامي اللواهيب وخليت لحم الريم يخالط عشاكم ياعيال دوكم لحيتي كلها شيب هذا زمان قعودنا في ذراكم قمت اتوكا فوق عوج المصاليب قصرت خطانا يوم طالت خطاكم عطوني القرضة عليكم مطاليب عطوني القرضة جزى من جزاكم لابد يوم عاوي دوني الذيب بالقبر ما افرق طيبكم من رداكم ماني بفاضحكم بوسط الاجانيب باعمالكم يدرون كل اقرباكم لوكان تدرون الردى والمعاييب صرتوا مع المخلوق مثل خوياكم خوالكم بالطيب تروي المغاليب ولو تتبعون الجد محدن شناكم وش علمكم يا تاركين المواجيب حسبي عليكم هالردى وين جاكم قصيتكم واسندت وادي سلاحيب ولقيت بالصبخا مدافيق ماكم ياعيال بعتوني بصفر العراقيب ما هي حقيقة سود الله قراكم يالله عسى اعماركم شمسها تغيب يعتم قمركم ثم تظلم سماكم يا علكم في حاميات اللواهيب ياللي على الوالد خبيث لغاكم شفت الجفا والحيف والغلب والريب بضلوعكم لابيض الله قراكم عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب ولا حدن من البزران يمشي وراكم اخسوا خسيتوا يا كبار اللغابيب اهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم معاني بعض الكلمات حاميات الأصاويب : البنادق . وادي سلاحيب : موقع على الحدود بين السعودية والأردن. صفـر العراقيب : النساء . |
| الساعة الآن 07:52 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
دعم وحماية
مرسانا لخدمات الويب
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010