أفلا يكونُ للقلوبِ موعدٌ مع ذكرِ الله‎ ] ~

nter]

آلسسسلآم عليييكم ورحمه آلله وبركآته ] صبآحكمَ / مسسآئكمَ ‘ عبآدهَ الذكر مِن أنفعِ العباداتِ وأعظمها وقد جاء في فضلِهِ الكثير مِن الآيات ، والكثير من الأحاديث النَّبويِّة الشَّريفة . حُضور القلب في الذكر : يقولُ تعالى :” وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِين َ” وقد جاءَ في تفسير الآية تفسير السَّعدي - الذكر للهِ تعالى ، يكونُ بالقلبِ ، ويكونُ باللِّسانِ ، ويكون بهما ، وهو أكمل أنواع الذكر وأحواله ، فأمر الله ، عبده ورسوله محمَّدا أصلاً ، وغيره تبعاً ، بذكر ربَّه في نفسه أيّ :مخلصاً خالياً ،” تضرعا “ : بلسانكَ ، مكرراً لأنواعِ الذكر ،” وخيفة “ : في قلبكَ بأن تكونَ خائفاً مِن الله ،وجل القلب منه ، خوفاً أن يكونَ عملكَ غير مقبولٍ ، وعلامة الخوف أن يسعى ويجتهدَ ، في تكميلِ العمل وإصلاحه ، والنُّصح به . وللذكر درجاتٌ : قالَ ابنُ القيم رحمه الله : ” وهي [أيُّ أنواع الذكر] تكونُ : 1- بالقلبِ واللِّسانِ تارةً ، وذلك أفضل الذكر 2- وبالقلبِ وحدهُ تارةً ،وهي الدَّرجة الثـَّانيـِّة 3- وباللِّسانِ وحدهُ تارةً وهي الدَّرجة الثـَّالثة فأفضلُ الذكرِ ما تواطأ عليه القلب واللَّسان وإنَّما كانَ ذكر القلب وحدهُ أفضل من ذكرِ اللِّسان وحدهُ ؛ لأنَّ : ذكر القلبِ يُثمر المعرفة ، ويهيجُ المحبة ، ويثيرُ الحياء ، ويبعثُ على المخافةِ ، ويدعو إلى المراقبةِ ، ويزع ( أيّ : يمنع ) عن التـَّقصير في الطـَّاعات والتَّهاون في المعاصي والسَّيئات . وذكر اللِّسان وحدهُ لا يُوجبُ شيئاً منها ، فثمرته ضعيفة “.فأمَا الذكر باللِّسان والقلب لاهٍ فهو قليل الجدوى، لأنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قالَ : { اعلموا أنَّ اللهَ لا يقبل الدُّعاء مِن قلبٍ لاهٍ } رواه الحاكم و التَّرمذي وحسنه. أحضر قلبكَ فقلبكَ يحتاجُ للذكرِ : قال تعالى : ” الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ” [الرعد : 28] . فمآن آلله =$

[/U]

كلمات جدآ رائعة


الله لا يحرمك الأجر يارب


كل الشكر

لآحرمتِ الأجر وجزاك الله عنا خير الجزاءُ

بارك الله فيُك

أطيُب تحيَه

جزاك الله خيرا
وجعل مثواك الجنة
بانتظار جديدك

ولكم مثل مادعوتم به
اشكركم على المرور حبايبي