هل عجز العلم عن اكتشاف الحكمه التي اخفاها الشرع ..؟

مسآآآإإئكم رضاآآآ



لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم "
وسأله رجل فقال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال نعم قال أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال إن شئت"


لماذا لحم الابل ينقض الوضوء اما حساء لحمها ولبنها لايبطلان الوضوء ؟


(1)رواه مسلم ( 360 ) .
(2)رواه أبو داود ( 184 ) الترمذي ( 81 ) وصححه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه .

آهلى بك يـآ غاليه ..


بـ النسبه .. لذلك .. منذو آلصغر .. آذكر .. مدرسة حفظها الله ..

تقول .. آختلف في الامر ,, وذلك لتعدد الروآيـآت .. لمـآ آمر آلرسول صلى الله عليه وسلم

بالتوضأ .. بعد آكله .


فـ الرواية التي .. اتضحت بالصغر ..


ان .. كانت هناك وليمة .. وكانوآ يأكلون من لحم الابل ..

ومن بين .. الرجال .. صدر صوت من احدهم .. و لم يُظهر
و بعدها .. كانت آلصلاة .. فـ آحس الرسول .. بذآك الرجل و الحرج الذي اصابه ..


فـ آمر بالغسل بعد .. الاكل .. للجميع ..



و الرواية الاخر .. قد سمعتها ..


آن الابل بطبعه حقود وقاسي .. لذآ .. يزول .. اي غضب و حقد بالوضوء ..

.. و السكينة في الغنم .. لذآ كان الامر .. كما قيل في تلك الروايتان ..



و البحث .. قد اوضح قول ابن تيميه ..

يؤكد دوماً الرواية الثانيه ..

و المعروف انه لـ زوال .. الغضب و الشعور بالحلم .. امر الرسول بالوضوء دوماً


لانه مطهره و يبعد الشيطان .. لذلك ..




و لكي .. اثبت لكِ .. ارفق الادلة ..





وقد تلمس شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
الحكمة في كون أكل لحم الإبل ينقض الوضوء ، وغيره من اللحوم لا ينقض ،

فقال:
(ثم إن الإمام أحمد وغيره من علماء الحديث زادوا في متابعة السنة
على غيرهم ، بأن أمروا بما أمر الله به ورسوله مما يزيل ضرر
بعض المباحات ، مثل لحوم الإبل ، فإنها حلال بالكتاب ، والسنة ، والإجماع ،

ولكن فيها من القوة الشيطانية ما أشار إليه

النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
"إنها جن خلقت من جن"


وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود:

"الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان من النار ،
وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ"


فأمر بالتوضؤ من الأمر العارض من الشيطان ،
فأكل لحمها يورث قوة شيطانية ، تزول بما أمر به
النبي صلى الله عليه وسلم من الوضوء من لحمها ،

كما صح ذلك عنه صلى الله عليه وسلم من غير وجه ،
فمن توضأ من لحمها اندفع عنه ما يصيب المدمنين لأكلها

من غير وضوء كالأعراب ، من الحقد ، وقسوة القلب ،

التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم

في الصحيحين:

"إن الغلظة وقسوة القلوب في الفدادين ،
أصحاب الإبل ،
والسكينة في أهل الغنم."






الحكمة من الوضوء بعد أكل لحم الإبل :


قد يتسائل البعض عن الحكمة من الوضوء
بعد أكل لحم الإبل والإجابة على هذا السؤال كما يلي :

الواجب على كل مسلم أن يسلم لما قضاه الله عزوجل وحكم به ،
ولو لم يهتد إلى الحكمة من شرعيته ، قال الله تعالى






.. { .. هيئة الافتاء ..








س : ما الحكمة في أن لحم الإبل يبطل الوضوء؟
وهل حساء لحم الإبل يبطل الوضوء أيضا؟


ج : قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه أمر بالوضوء من لحم الإبل ولم يبين لنا الحكمة ،
ونحن نعلم أن الله سبحانه حكيم عليم ،

لا يشرع لعبادها إلا ما فيه الخير والمصلحة لهم في الدنيا والآخرة ،
ولا ينهاهم إلا عما يضرهم في الدنيا والآخرة .
والواجب على المسلم أن يتقبل أوامر الله سبحانه
ورسوله صلى الله عليه وسلم ويعمل بها ، وإن لم يعرف عين الحكمة ،
كما أن عليه أن ينتهي عما نهى الله عنه ورسوله ،
وإن لم يعرف عين الحكمة؛ لأنه عبد مأمور بطاعة الله
ورسوله صلى الله عليه وسلم ، مخلوق لذلك ،
فعليه الامتثال والتسليم ، مع الإيمان بأن الله حكيم عليم ،
ومتى عرف الحكمة فذلك خير إلى خير .

أما المرق من لحم الإبل ، وهكذا اللبن ،
فلا يبطلان الوضوء ، وإنما يبطل ذلك اللحم خاصة؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : توضؤوا من لحوم الإبل
ولا توضؤوا من لحوم الغنم
وسأله رجل فقال يا رسول الله
أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال نعم
قال أنتوضأ من لحوم الغنم؟
قال إن شئت وهما حديثان صحيحان ثابتان
عن النبي صلى الله عليه وسلم .





الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى













آمر آلديـن لآ نقـآش فيه



لكِ .. وآفر آلتقدير ..

دمتِ بـ ود ..






ღ اْلآحَسَاْسـ اْلَخِجُولْـْ ღ

أهلآ بـِ أحساسنا

الرواية الأولي التي ذكرتيها سمعتها أيضآ من العوده على ـآ أن هذا الرجل مثقف ومفكر وعالم ويحمل من العلم الشئ الكثير

ألآ أنني لم أقتنع بذلك

أولآ: أختلفت الأقاويل حول تلك الرواية ويرجح ضع ـفها .

ثانياً: كيف لرجل يقول" لولم أخاف ان أشق على أمتي لآمرتهم بالسواك قبل كل صلآة "

يشق على ـآ أمته .. بسبب رجل أصدر صوت ..ولم يرد احراجه

فمن باب أولى ـآ أيضاح السبب

ورسول الله صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم .. وبديع الكلمات .. وأفضل الألفاظ والمعاني والأساليب ..
فهل يعجز أن يقول للأعرابي قم وتوضاء بأسلوب لآ أساءه فيه ولآ تجريح

فلآ حرج في الدين

إلا أن كان الوضوء بعد اكل لحم الابل الزاما في الأصل وصادف ذلك موقف الاعرابي فنبه
الرسول بذلك , فكان كما يُقال "عصفورين بحجر" , فيعرف الناس ان اكل لحم الابل ينقض
الوضوء ويغتسل الاعرابي من اكله وريحه , فهذا مكان واميل الى تلك الفكرة .




/ أما الرواية الثانيه /
أذا كان لحمها يجلب العصبيه ويرفع الكلسترول في الدم

أذاً الوضوء عندها مستحب

وأذا كان لحمها يجلب العصبيه أليس الحال نفسه مع لبنها ومرقها ؟

و الرواية الاخر .. قد سمعتها .. آن الابل بطبعه حقود وقاسي .. لذآ .. يزول .. اي غضب و حقد بالوضوء ..

معك وذلك لآن الجن تسكن في سنامها
ولقول الرسول عليه الصلاة والسلآم

"والجن تسكن أعطان الأبل "فقد ورد أنها مأوى الشياطين كما في صحيح مسلم وغيره..

( إن الإبل خلقت من الشياطين و إن وراء كل بعير شيطانا ))

( لا تصلوا في مبارك الإبل , فإنها من الشياطين , و صلوا في مرابض الغنم فإنها بركة )) .

( لا تصلوا في أعطان الإبل , فإنها خلقت من الجن , ألا ترون إلى عيونها وهِبَابِها إذا نفرت ؟ ))

قيل للنبي (أنصلي في مرابض الغنم؟قال نعم . أنصلي في مبارك الإبل قال لا)

أمور الدين لآ نقاش

ياعزيزتي ..

لم أعترض على ـآ الحكم الشرعي

جل مافي الموضوع هو تسائلي
ماهي الحمكة في الوضوء بعدأكل لحم الأبل ؟
ولماذا نتوضاء من لحمها أما لبنها ومرقها لآ يبطلآنه بع ـده؟؟

آلروايات تختلف لـ ذلك ..

قالوآ .. الفقهاء كـ قول ..
آبن تيميه و .. ابن بـآآآآآآز


و جوابك .. في الحكمة .. وضحته هنـآ ..

ولم يبين لنا الحكمة ، ونحن نعلم أن الله سبحانه حكيم عليم ، لا يشرع لعبادها إلا ما فيه الخير والمصلحة لهم في الدنيا والآخرة ، ولا ينهاهم إلا عما يضرهم في الدنيا والآخرة . والواجب على المسلم أن يتقبل أوامر الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم ويعمل بها ، وإن لم يعرف عين الحكمة ،

هذا قصدي ..





لكِ .. وآفر آلتقدير ..

دمتِ بـ ود ..






ღ اْلآحَسَاْسـ اْلَخِجُولْـْ ღ

قال تعالى (وما أوتيتم من العلم الا قليلا)

الشرع لآيخفي الحكمة الآ لجتهاد العباد

ومعرفتهم السبب


شكرا لكِ غاليتي