•« قـسم القرآن الكريم »•" /> •« قـسم القرآن الكريم »•" />

::روابط مهمة:: : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية | تسجيل عضويه جديده

 

هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل لدينا. لتسجيل الرجاء اضغط هنـا

مواضيع لم يرد عليها


|[ فعاليات المنتدى ]|

مركز تحميل هيبة ملك

الـمدونـآت

الجمعيه الخيرية

( قريبآ



الإهداءات

مختارات من تفسير القران

•« قـسم القرآن الكريم »•

إضافة رد
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-04-2012, 01:56 PM   #1
سماء ثامنه
:+[مجموعة المميزين]+:
مڗډحمہ


الصورة الرمزية سماء ثامنه
سماء ثامنه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1573
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 11-07-2016 (03:43 AM)
 المشاركات : 733 [ + ]
 التقييم :  850
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
:: وسـآم آلمصّور آلآسبوعي :: :: وسام التميز :: 
لوني المفضل : Slategray

اوسمتي

افتراضي مختارات من تفسير القران



بسم الله الرحمن الرحيم

هذه بعض الآيات و تفسيرها

عسى الله ان ينفع بها ..


1- تفسير قوله تعالى (إن قرآن الفجر كان ن مشهودا)


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فاعلمي أن قرآن الفجر المشهود هو القراءة في الصلاة، ومعنى كونه مشهودا أي تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار.

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: فدل على عظم القراءة في الصلاة، وأنها من أكبر أركانها، إذ أطلقت العبادة وأريد بها جزء واحد منها وهو القراءة؛ كما أطلق لفظ القراءة والمراد به الصلاة في قوله: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا. {الإسراء: 78}. والمراد صلاة الفجر، كما جاء مصرحا به في الصحيحين: من أنه يشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار. انتهى.

والأولى للمصلي أن يحرص على اتباع سنته صلى الله عليه وسلم في القراءة في الفجر وغيرها إذا أمكن ذلك ولم يشق على المأمومين.
وقد تكلم ابن القيم على قراءته صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقال ما عبارته: وكان يقرأ في الفجر بنحو ستين آية إلى مائة آية، وصلاها بسورة ق، وصلاها بـ الروم، وصلاها بـ إذَا الشَّمسُ كُوِّرَت، وصلاها بـ إِذَا زُلْزِلَتْ في الركعتين كليهما، وصلاها ب المعوِّذَتَيْنِ وكان في السفر، وصلاها فافتتح ب سورة المؤْمِنِين حتى إذا بلغ ذكر موسى وهارون في الركعة الأولى، أخذته سَعْلةٌ فركع.
وكان يُصليها يومَ الجمعة بـ ألم تنزيل السَّجدة وسورة هل أتى على الإِنسان كاملتين، ولم يفعل ما يفعلُه كثيرٌ منِ النَّاس اليوم من قراءة بعض هذه وبعض هذه في الركعتين، وقراءة السجدة وحدَها في الركعتين، وهو خلاف السنة. انتهى.
والله أعلم.


2- تفسير قول الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُوحُ مِن أمرِ ربِي


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن ماهية الروح وحقيقتها ومعرفة مكانها من الجسد من الأمور الغيبية . ولا ينبغي للمسلم الخوض فيها والبحث عنها لعدم الجدوى من ذلك.

فقد قال أهل التفسير عند تفسير قول الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا {الإسراء:85}

قالوا: من الأمر الذي لا يعلمه إلا الله تعالى.. فقد سأل الكفار عن الروح ومسلكه في بدن الحي وكيف امتزاجه بالجسم واتصال الحياة به، وهو أمر عظيم، وشأن كبير لا يعلمه إلا الله تعالى، وقد أبهمه ليعرف الإنسان على القطع عجزه عن حقيقة علم نفسه مع العلم بوجودها، وإذا كان الإنسان في معرفة نفسه هكذا فهو بعجزه عن علم حقيقة الحق تبارك وتعالى أولى، وحكمة ذلك تعجيز العقل عن إدراك معرفة مخلوق مجاور له دلالة على أنه عن إدراك خالقه أعجز. وفي الآية الكريمة ما يزجر الخائضين في شأن الروح المتكلفين لبيان ماهيته وإيضاح حقيقته أبلغ زجر، ويردعهم أعظم ردع. فالبحث في هذا المجال من العبث الذي يترفع عنه العقلاء، والفضول الذي لا ينفع في دين ولا دنيا، وقد بلغت أقوال المختلفين في الروح إلى ثمان عشرة مائة قولا، فانظر إلى هذا الفضول الفارغ والتعب العاطل عن النفع. اهـ ملخصا من تفسير القرطبي والشوكاني.

والله أعلم.



3- تفسير قوله تعالى (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو..)


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمعنى الآية أن الأصدقاء على معاصي الله في الدنيا يتبرأ بعضهم من بعض يوم القيامة، لكن الذين تصادقوا على تقوى الله، فإن صداقتهم دائمة في الدنيا والآخرة، قال ابن كثير: وقوله: الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ـ أي: كل صداقة وصحابة لغير الله فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة إلا ما كان لله عز وجل، فإنه دائم بدوامه، وهذا كما قال إبراهيم، عليه السلام، لقومه: إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. اهـ.

وقال الشيخ السعدي: الأخلاء يومئذ، أي: يوم القيامة، المتخالين على الكفر والتكذيب ومعصية الله، بعضهم لبعض عدو، لأن خلتهم ومحبتهم في الدنيا لغير الله، فانقلبت يوم القيامة عداوة، إلا المتقين للشرك والمعاصي فإن محبتهم تدوم وتتصل، بدوام من كانت المحبة لأجله. اهـ.

والله أعلم.



4- تفسير قوله تعالى (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين..)



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقرة العين ما تقر به العين من أنواع الخير والنعيم، يقال: قرّت به العين، أي فرحت وسرّت، ومعنى الآية أنه لا تعلم نفس ما ادخر الله لهؤلاء المؤمنين مما تقر به العين، وينشرح له الصدر، جزاء لهم على أعمالهم الصالحة، قال السعدي: فلا يعلم أحد ما أخفي لهم من قرة أعين ـ من الخير الكثير، والنعيم الغزير، والفرح والسرور، واللذة والحبور، كما قال تعالى على لسان رسوله: أعددت لعبادي الصالحين، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. اهـ.

والله أعلم.



المــصدر



اللهم انفعنا بهذا العلم
واجعله خالصا لوجهك ياكريم


 

رد مع اقتباس
قديم 08-08-2012, 03:12 PM   #2
]ǁ[يـآإْسُـرٍ]ǁ[
{ مـلآذ آمـن }
لقلبُ إنثَى لم تلِد بعَد


الصورة الرمزية ]ǁ[يـآإْسُـرٍ]ǁ[
]ǁ[يـآإْسُـرٍ]ǁ[ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 184
 تاريخ التسجيل :  Sep 2007
 أخر زيارة : 10-09-2024 (03:51 AM)
 المشاركات : 7,058 [ + ]
 التقييم :  5231
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Gray

اوسمتي

افتراضي



ياااااااسلااام سبحان الله لااله الا الله

الله يجزاك خير ويعطيك الف عافيه

استمتعت بهالروحانيه كثيرا وشدتني آية الروح

لاعدمناكِ وجديدك


 

رد مع اقتباس
قديم 08-08-2012, 06:22 PM   #3
الناس أجناس

وهذي أخرتها !

مآزلت على قيد الحيــآة


الصورة الرمزية الناس أجناس
الناس أجناس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3688
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 01-23-2016 (03:19 AM)
 المشاركات : 4,694 [ + ]
 التقييم :  1350
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Chocolate

اوسمتي

افتراضي



لا إله إلا الله
شئ عظيم ..سبحان الله
جزاك الله عنا خير الجزاء
وسلمت يمناك


 

رد مع اقتباس
قديم 08-09-2012, 04:45 PM   #4
سماء ثامنه
:+[مجموعة المميزين]+:
مڗډحمہ


الصورة الرمزية سماء ثامنه
سماء ثامنه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1573
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 11-07-2016 (03:43 AM)
 المشاركات : 733 [ + ]
 التقييم :  850
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Slategray

اوسمتي

افتراضي



مشكورين لمروركم


 

رد مع اقتباس
قديم 08-12-2012, 12:10 AM   #5
mal7oos-24
:+:هيبة متطور:+:


الصورة الرمزية mal7oos-24
mal7oos-24 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6126
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 أخر زيارة : 11-07-2014 (04:39 PM)
 المشاركات : 37 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يعطيك العافيه


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير ابن رجب لسورة الفاتحة جُــمــانه •« قـسم القرآن الكريم »• 8 01-08-2016 05:03 AM
مختارات >* ملكة الإبداع *< قسم الجوال 6 06-18-2011 10:12 PM
تفسير أرجى آيه في القرآن الكريم O S A M A •« قـسم القرآن الكريم »• 8 12-20-2010 04:49 PM
.. { .. تفسير سورة آلهمزة .. الإحساس الخجول •« قـسم القرآن الكريم »• 9 02-06-2010 03:33 PM
[ ..مختارات رومنسيه ..] هيبة ملكـ مـدخنة القوافي 2 07-28-2007 06:35 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D9%87%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D9%85%D9%84%D9%83 Add to My Yahoo! منتدى هيبة ملك Add to Google! منتدى هيبة ملك Add to MSN منتدى هيبة ملك Subscribe in Pakeflakes منتدى هيبة ملك Add to Windows Live منتدى هيبة ملك



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
دعم وحماية مرسانا لخدمات الويب
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010