مقت الله.... ارجوا من الجميع الدخول

بسمـ الله الرحمىن الرحيم

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ....

هناك اخواني عدد من الاشياء التي أحلها الله تعالى لعباده
و أخري حرمها عليهم كما تعلمون 00
وأغلب المؤمنين ان لم يكن جميعهم يعرفون هذا و يعرفون هذا
فالحلال بين و الحرام بين
ولكن المشكلة ليست هنا
المشكلة أن نتعود ليلا و نهارا سواء في هذا المنتدي أو أي مكان آخر
أن نتباري في تنزيل النصائح و الرسائل الدعوية
ولا نكف عن أمر عباد الله بأشياء و ننهاهم عن أشياء
وننسي للاسف أمر في غاية الاهمية
وهي أن يتأكد كل من يأمر بشيء كهذا أنه بريء منه تماما ولا يمكن أن يفعله
حيث قال رب العالمين ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )
ولذلك فأنا علي سبيل المثال لدي مواضيع رائعة قد تؤثر جدا علي من يقرأها
وتجعله ينتهي فورا عن عمل هذا الشيء 00
ولكني حقيقة لا أجرؤ علي نشرها لاني ما زلت أجاهدها و ما أن انتهي سأفعل فورا
فأنا أرتجف خوفا من مقت الله 00
فماذا عنكم أحبتي في الله ؟
هل تأكد كل واحد فيكم من تطبيقه كل ما أمر به أو بعكسه
وأمن مقت ربه
أتمني ذلك 000000

جزاكي اللة خير وجعلها اللة في موازين حسناتك

جزاك الله خيرا
وجعل مثواك الجنة

هيبة أنثى..
موضوعك رائع ..
لفت إنتباهي ...
حقق الله لك السعاده وجعلك الله ذخرا للإسلام وداعيه الى الــحق
أختي الفاضله ..
قال تعالى"أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ " الآية:44.

قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- في تفسيره لهذه الآية:

{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ } أي: بالإيمان والخير.

{ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ } أي: تتركونها عن أمرها بذلك، والحال: { وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }.

وأسمى -وسُمِيَّ- العقل عقلاً لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير, وينعقل به عما يضره، وذلك أن العقل يَحُث صاحبه أن يكون أول فاعلٍ لما يأمر به, وأول تاركٍ لما ينهى عنه.

فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله, خصوصاً إذا كان عالمًا بذلك, قد قامت عليه الحجة.

وهذه الآية, وإن كانت نزلت في سبب بني إسرائيل, فهي عامة لكل أحد لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ }.

وليس في الآية أنَّ الإنسان إذا لم يقم بما أمر به أنه يترك الأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر, لأنها دلت على التوبيخ بالنسبة إلى الواجبين.

وإلا فمن المعلوم أن على الإنسان واجبين: أمر غيره ونهيه, وأمر نفسه ونهيها، فترك أحدهما, لا يكون رخصة في ترك الآخر، فإن الكمال أن يقوم الإنسان بالواجبين, والنقص الكامل أن يتركهما، وأما قيامه بأحدهما دون الآخر, فليس في رتبة الأول, وهو دون الأخير.

وأيضا فإن النفوس مجبولة على عدم الانقياد لمن يخالف قوله فعله، فاقتداؤهم بالأفعال أبلغ من اقتدائهم بالأقوال المجردة.

من كتاب: تيسير الكريم الرحمن في تفسير المنان: صفحة: 51.

وددت أن أوضح لك ولغيرك معنى هذه الايه الكريمه..
ونصيحتي لك أن تأمري بالمعروف وتنهي عن المنكر حتى لو كنت لاتفعلينه ولكن وأنت تنصحين غيرك
جاهدي نفسك بترك المعاصي العباده جهاد نفس وأنت مأجوره
أحييك يافاضله..
وشكرا لك

هيبت إنثى ...
الله يثبتك قلبك ويسعدك دنيا وآخرر
والنفس اماره بالسوءء ولابد جهاد النفس والعمل
على الامر والنهي ..وتقويتها بالإيمان .. والصبر
يعطيك العافيه .. شي ملفت للجميع
تسلمين اخت مرام على التوضيح ..
تحياتي لكم .