تدرون ليش يقل رزقكم ؟؟

أســـــــــباب قـلة الـرزق وعـدم البركه فيـه......
في هذهالأيام يشكون الناس من قلة الرزق وعدم البركة وكثرة أعباء الحياة ومستلزماتها،وأصبحوا يطلبون الرزق ولكنهم ينسون الأسباب فهذه بعض الأسباب الجالبة للرزق، فتش فينفسك وتفقدها وسوف تجد أنك لم تأخذ بها أو ببعضها:


السبب الأول: تقوى الله تعالى والتوكل عليه

قال عز وجل ((وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَيَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْجَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً)). فمن ذلك الحرص على الحلال وتركالمشتبه.

السبب الثاني: الاستغفاروالتوبة

قال تعالى ((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَغَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْبِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً)). قال النبي صلى الله عليه وسلم (ثم من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومنكل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب) المستدرك على الصحيحين وقال هذا حديث صحيحالإسناد ولم يخرجاه

السببُ الثالث: صلةالرحم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَنْ سَرَّه أن يبسط له فيرزقه، وأن ينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه) [رواه البخاري].

السبب الرابع: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

عنالطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعللك من صلاتي ((فقال: ما شئت قال قلت: الربع قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت: النصف قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك قال قلت: فالثلثين قال: ما شئت فإن زدت فهوخير لك قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك)) قال أبو عيسىهذا حديث حسن صحيح

السبب الخامس: الإنفاق في سبيل الله تعالى

قال تعالى ((قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْيَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَيُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)).

السببالسادس: المتابعة بين الحج والعمرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديدوالذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة) [رواه الترمذي والنسائي وصححهالألباني] .

السبب السابع: الإحسان إلىالضعفاء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (هل تنصرون وترزقون إلابضعفائكم) [رواه البخاري] .

السبب الثامن: التفرغللعبادة

قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله تعالى يقول : يا ابنآدم، تفرغ لعبادتي أملاً صدرك غنى، وأسد فقرك، وإن لا تفعل ملأت يدك شغلاً، ولم أسدفقرك)[رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني] .

السببالتاسع: المهاجرة في سبيل الله

قال سبحانه ((وَمَنْ يُهَاجِرْ فِيسَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً)) قال ابن عباسوغيره:

سعة أي السعة في الرزق.

السبب العاشر: الجهاد في سبيل الله تعالى

قال صلى الله عليه وسلم (... وجُعل رزقي تحت ظل رمحي) [رواه أحمد] .

السبب الحادي عشر: شكر الله تعالى

قال تعالى ((وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْلَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)) فعلَّق سبحانهالمزيد بالشكر، والمزيد منه لا نهاية له.

السبب الثانيعشر: الزواج

قال تعالى ((وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْوَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَيُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)) وكان عمر بن الخطابرضي الله عنه يقول: عجباً لمن لم يلتمس الغنى في النكاح، والله يقول : ((إِنْيَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)).

السبب الثالث عشر: الدعاء واللجوء إلى الله عندالفاقة

قال صلى الله عليه وسلم (من نزلت به فاقةٌ فأنزلها بالناس لمتسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل) [رواهالترمذي وصححه الألباني] .


السبب الرابع عشر: ترك المعاصي، والاستقامة على دين الله، والعمل بالطاعة

وهذا جماع الأسباب كلها، فما استجلبت الأرزاق إلا بالطاعة، وما مُحِقت إلا بالمعاصي والذنوب، قال تعالى ((وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً)) أي لو استقام هؤلاء على طريق الحق والإيمان والهدى، وكانوا مؤمنين مطيعين؛ لوسعنا عليهم في الدنيا، وبسطنا لهم في الرزق. قال عليه الصلاة والسلام (إن العبد ليحرم الرزق بالذنب)


وجزى الله كل من قـرأه خير الجزاء ..

..والله الموفق..

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

• -
  • ملكه الـآبدآع ..
  • ج‘زيييت الجنه ..
  • شكراً لـ/ طرحك .. مـآنتحرم آبدن ..

طرح ولا اروع يعطيك الف عافية
وجعلة الله فى ميزان حسناتك
لك منى ارق تحية

وصايف الغلا *

اسراء*

كل الشكر موصول لكم "

لاهنتوااا

ولا عدمنااااكم