قــيــآدهـ الـمرأهـ السعوديه للسـيـآرهـ ,, نـقـآش ,,

قصيمي حرام عليك

انا نفسي اسوق سيارة

والله زهقت من السواقين

لا تعقد الموضوع بوجهي

انا اقولك بعد سنتين لما هالصديد الى فراس شبابنا يروح

قصيمي حرام عليك انا نفسي اسوق سيارة والله زهقت من السواقين لا تعقد الموضوع بوجهي انا اقولك بعد سنتين لما هالصديد الى فراس شبابنا يروح

إختي انا ودي اليوم قبل بكرأ تسوقوووون وتفتكووون من (( شحاذه الاخوان .. ورفضكم للذهآب احيانا حتى لاتتعبوون آبآئكم )) والــخ ..



صدقيني اختي انا حاس بهالشئ بس يشهد ربي ماقلت الشئ هذا الا خوووووووووووووف عليكم (( قوم حوآء )) ...


كثير من القضايا اللتي اواجهاا (( تبكي قلبي قبل عيني )) لذا رايتِ ردي بهذا الشكل لانه غيره عليكم


مابي اللي شفته يتكرررر إطلااااااقااااااااااااااااااااااااا




شكرا على المرور




دمتي بــووود

:a2a 1433:

ضد{ .. قيادة المرأة لان السلبيات ] من وجهة نظري [ تطغىـآ على الايجابيات !


‘,
‘,


ولان الهدف الرئيسي من فتح هذا الباب هو
1/ تحرر المرأة أكثر
2/ إستغناؤها عن الرجل
3/ خلق وظائف أو إن صح التعبير .. مشاكل اخرى نحن في غنىـآ عنهآ
كـ/فتح ورش تديرها نساء .. وغيره من المهن التي لا تتناسب مع تكوين المرأة
و مشآكل لآحصر لهآ

> جديده ولا يسـ ع ـني آلمقآم للبربرة اكثر من ذلك


الزبده هي حبذا لو المرأة تقضب ارضها وتترك عنها ديباجة ابسوق و ابسوي !



تشكر قصيمي لطرحك

اخي ,, قصيمي فاقد حنان ,,






موضووع جميل ورائــــع ,, ولكن سبق وان طرح هذا الامر ,,ولكن





ساكتفى في اجابه ,, الشيخ اب عثيمين ,, حينما سال عن هذا الامر ,,





الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :




القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .




فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108


فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .


ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219.

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .



وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .



ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة :


نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .




ومن مفاسدها :

أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .



ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة :

أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .


ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة :

كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .



شكرا لك اخي على ماطرحت ,,

بانتضار محاور نقاشيه اخرى ,,



دمت بوود