..₪" شاعــر .. فِـــيْ سُــطُوْرْ "₪...

" راكان بن حثلين بن فلاح العجمي اليامي "





ميلاد راكان :

ولد الشيخ راكان في عام 1230هـ الموافق 1814م عندما قتل الشيخ فلاح بن حثلين (والد راكان) عام 1262هـ الموافق عام 1845م , خلفه اخوه الشيخ حزام بن حثلين (عم راكان بن فلاح بن حثلين) ,و عام عام 1276هـ الموافق عام 1859م ,و بعد ان امضى الشيخ حزام بن حثلين حوالي خمسة عشرة عاماً زعيماً لقبيلة العجمان , و تنازل عن زعامته لابن اخيه الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين , في عام 1276هـ الموافق عام 1859م , بسبب كبر سنه. و بذلك يكون عمر الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين حينما تولى زعامة قبيلته (46)عاماً ,و توفي عام 1310هـ الموافق عام 1892م عن عمر يناهز حوالي ثمانين عاماً , و بذلك تكون فترة زعامته لقبيلته خمسه و ثلاثون عاماً.





مقدمه :

راكان بن حثلين … بطل انجبته العجمان… والعجمان قبيلة شجاعة أنجبت العديد من الابطال ولعبت أدواراً بارزة في حياتها الطويلة وكفاحها الشجاع ضد الاستعمار العثماني والانكليزي كان من قادتها البارزين الشجاع المعروف راكان بن حثلين، الذي قاوم مع قبيلته أنواع الاحتلال، فبعد أن استولى الاحتلال العثماني على منطقة الإحساء قام الاحتلال بتعيين (فيصل بن سعود الأول) اماما!..

غزليات راكان





عشق الشيخ راكان بن حثلين بنت عامر بن جفن آل سفران وقال هذه القصيدة عندما رأى أهلها يرحلون في طريقهم إلى مكان اخرفي فصل الربيع وقال




الـلـه مـن قـلـب غـدا فـيه تـــفريق

يـتـلي ضـعـون مـبـعـديـن الـمـنـاحـي



قسم بـتـغريب وقـسم بـتـشــريـق

والقـسم الآخـر مـا ادري ويـن راحـي



لي صاحـب مـا فتق البيت بي ويق

ولا عـذبـه طـرد الـهـوى والـطـمـاحـي


والله يا لولا افـاهـق الصبـر تـفـهيق

وارجي عسى دربه يجيلي سماحي


أبوي يـا حامي عـقـاب المـشافيق

لا طــيــر الــذلان ضـــرب الــمـلاحـي


راعي الـدلال بـل وصـايـف غـرانيق

الدلال فـيـهـن أشـقـر الـبـن فــاحــي


وحامي حدور الخيل وقت التزاهيق

وكـريـم سـبـلى في ا لليال اشـحاحـي


ذبـاح حـيـل عـلـقـن بـل مـشـانيق

حـيل الغنم مـع مسـمـنـات الـقـاحـي


سوقوبها شـقح البكار المـلاهيــق

مـثـل الـقـنوف اللي بـها البرق لاحـي


ترى لها رجال قرومن مطاليق

كسابت العليا الطيور الفلاحي





وعندما سمع والده هذه الأبيات عرف انه مشغول بحب بنت عامر بن جفن من أمراء آل سفران وعلم أن عليه بالجاه للحصول عليها ، فطلب بعضا من كبار قومه أن يقصدوا الشخص الذي حاجرها فعندما وصلوا عنده أكرمهم فطلبوا منه أن يسمح لهم بالفتاة لتزويجها للشيخ راكان فأعطاهم إياها ولم يقصر في حقهم وأهداه على كرمه فلاح بن حثلين والد راكان فرسا له من الخيل الأصيلة على حجار البنت ورفض أخذها ولم يقبلها ولكن حلف عليه ليقبلها ، وقال فلاح ابن حثلين والد راكان هذه الأبيات





يامن يبشر باريش العين راكان

ان حنا طلبناها وكمل نشــبها


امر تســـهل بين ذربين الأيــمان

هذاك يعطيــها وهذا طلبــــها


ومن حشمتك سقنا طويلات الأثمان

بنت الحصان اللي طوال حجبها


مايستوي في البيت نايم وسهران

وتــكثر نجوم الليل للي حســبها


كله لعينا وقفتك بين الأضــعان

يومك تخايل وين راحو عربــها






وتم زواج الشيخ راكان من معشوقته بنت عامر بن جفن وأنجبت منه فلاح بن راكان بن فلاح آل حثلين . وله أيضا غزلية في بنت عامر بن جفن يصف بها مدى آلامه من هذا الحب لها وانه لا يستطيع العيش بدونها ويقول فيها :


يا ونـتـي ونـت خـلـوج تـسوفـي

عـلى مـكان حوارها تعول اعوال


لابو دليقي فوق متنه صـفـوفـي

راعـي أشـقر مـتثيني كنه حبال


في عينه اليمنى جموعا وقوفي

وفي عينه اليسرى ثمانين خيال


وكن القلايد في نحرها شنـوفـي

في لابة كنها قراطـيـس عـمـال



وكن الردايف لا قـفتها شـفـوفـي

تـشــبـه بـواكـيـر تـحنـا الجـهـال


إن قـلـت ديــان فـلا هـو بـيـوفـي

أمـا الحـديـث الـزيـن كـل بـيكتال





وأيضا له عندما كان يجلس في مجلس ابن رشيد قال له ابن رشيد اسمعنا يا أبى فلاح بعضا من قصائد الغزل فقل هذه القصيدة التي لا يحضرنا منها سوى هذان البيتان


واخلي اللي في محاجر عيونه

خيل مشاهير تـطارد بـأهلها


ياأهل مراديم النضا اللي تجونه

ردوا سلامي نافذ للي نقلها

*


*



*








القبض عليه





الشيخ راكان بن فلاح آل حثلين زعيم قبيلة العجمان ، وهو فارس مغوار وشاعر مشهور ، وهو مذكور في كتب التاريخ لما له من بطولات ارتبطت مع القبائل الأخرى ، ومع الدولة العثمانية ، هو رجل قد تطابقت أقواله مع أفعاله ، وسوف نورد لكم ما استطعنا أن نجمعه من الكتب ومما ناقلته الأجيال ، وقد حرصنا على تقصي الحقيقة من الأشخاص أو الكتب . ونبدأ معكم بسرد قصة أسره في الدولة العثمانية وبعض أشعاره هناك ، وكانت الاحساء تحت الحكم العثماني بما يعرف بسنجق الاحساء ، وتقوم الدولة العثمانية بدفع مبالغ سنوية من بيت مال المسلمين لبعض القبائل ، بما يسمى بالخرجية ، ومنها قبيلة العجمان ، وهذه المبالغ تدفعها الدولة العثمانية من اجل كسب ولاء هذه القبائل ، وحتى لا تتعرض للقوافل العثمانية حين تمر في منازلها ، وكانت الخرجية تدفع للقبائل المسيطرة على الطرق الواصلة بين المناطق الرئيسة للدولة العثمانية ، على امتداد شبة الجزيرة العربية ، وكانت قبيلة العجمان ترحل إلى مواطن الكلأ في فصل الشتاء ، من اجل رعي مواشيهم ، ويعودون إلى الإحساء في فصل الصيف ، من اجل الماء ، وكان راكان بن حثلين يقوم دائما بتوكيل وكيل له من اجل استلام الخرجية السنوية من الدولة العثمانية في الإحساء ، وهذا الوكيل اسمه ( ابن عوده ) من أهل المراح وتقع بالقرب من منطقة العيون


شمال الإحساء ( الهفوف ) ، وفي أحد المرات رحلت قبيلة العجمان إلى البر ، ولم استقر بهم المقام هناك ، ركب راكان بن حثلين مع ستة أشخاص من جماعته وذهبوا جميعا إلى وكيل راكان ليوكله في استلام الخرجية من القائم مقام في الإحساء ، وأتفق راكان مع ( ابن عوده ) على استلام الخرجية ، وواعده على موعد قادم من اجل العوده واستلام الخرجية ، وحين ذهب (ابن عوده ) إلى الباشا ، طلب الباشا من ( ابن عوده ) أن يخبره حين يصل راكان بن حثلين إليه حتى يقبضوا عليه ، وحين وصل راكان بن حثلين إلى ( ابن عوده ) ألح الأخير على عمل العشاء واستضافة راكان بن حثلين ومن معه ، وأثناء ذلك قام (ابن عوده ) بإرسال من يخبر الباشا بوجود راكان بن حثلين عند ( ابن عوده ) ، واستطاع الأتراك أن يقبضوا على راكان بن حثلين وهو على عشاء (ابن عوده ) الذي أمنه راكان بن حثلين على ماله وحياته ويالها من أمانة عند من لا يؤتمن قربه ، وتم وضع القيود به هو ومن معه ، أما راكان بن حثلين فقد تم تكبيله بالقيود وإرساله إلى مدينة اسطنبول في تركيا ، عن طريق البحرين ، وفي أثناء سيره بمنطقة الإحساء ، مر بالقرب من بعض النساء اللواتي يقومن بجمع الحطب من اجل إشعال النار وكن تلك النساء من قبيلة المرة والعجمان فتعرفن عليه ، وهنا جاشت قريحته وقال هذين البيتين يوصيهن بصون العرض والشرف وقال









سلام عليكن كلكن ياحطاطيب

الله يساعد كلنا في نويه


بنات ياام لاتجن القصاصيب

وباليسري لاتدخلن في حويه










وبعد ذلك غدروا به الإحساء متجهين إلى اسطنبول عن طريق البحر ، وأما الذين كانوا معه قسم أرسلوه إلى البحرين ، والقسم الأخر أرسل إلى إيران ، وبعد أن وصل راكان بن حثلين إلى اسطنبول وضعوه في سجن أحد القلاع خارج مدينة اسطنبول ، وكان له سجان يقوم بخدمته اسمه حمزة ، وقد سأل حمزة الشيخ راكان بن حثلين ، عن رحلته عبر البحر وعن المدة التي استغرقتها الرحلة ، فرد عليه الشيخ راكان بن حثلين واصفا له رحلته عبر البحر في هذه الأبيات وقال





حمزة مشينـا مـن ديـار المحبيـن
الله يرجعـنـا عليـهـم سلـومـي


مشوا بنا العسكـر لـدار السلاطيـن
في مركب جزتـوة تـرك ورومـي

عشرين ليـل يمـة الغـرب مقفيـن
ماحن نشوف إلا السماء والنجومـي

والنوم يامشكاي مالاج فـي العيـن
والقلـب ياحمـزه تزايـد همومـي

مـن الخداعـه واحتيـال الملاعيـن
هيهات لو إنـي عرفـت العلومـي

هيا اركبوا من عندنـا فـوق ثنتيـن
وخلوا نجايبكـم مـع الـدو تومـي

لازوعن بالوصف مثـل القطاتيـن
تبغي الشراب ولايعنهـا السمومـي

اليا أصبحن كنهن جريـد البساتيـن
نحال مـن كثـر الحفـا والرثومـي

تلفي على ربـع عساهـم عزيزيـن
أهل الشجاعـه والكـرم والعزومـي

ربعي ضنا مروزق بالعسر والليـن
لطامـة لـلـي علـيـه يـزومـي

عجمـان لا رد البـرا للمعـاديـن
حريبهـم مـن همهـم ماينـومـي

يوم الخيانة ليت هـم لـي قريبيـن
من فوق زلبـات تبـوج الحزومـي

وليا تعلـوا فـوق مثـل الشياهيـن
مركاضهم يشبع وحـوش تحومـي

نـوب سلاطيـن ونـوب شياطيـن
وكم شيـخ قـوم توهـم مايقومـي

يالله ياقابـل ســؤال المصلـيـن
ياللي له التقديـر فـي كـل يومـي

إنـك تثبتنـا علـى الحـق والديـن
وإنـك تـروف بحالنـا يارحومـي

وعسى مقابيـل الليالـي لنـا زيـن
من عقب ماهـن نوسـن العلومـي

وصلوا على اللي وضح الزين والشين
وشيد منار الدين وأعلـى الرسومـي










*



*




*

خواطر في السجن





في أحد الأيام وبينما الشيخ راكان بن فلاح الحثلين في سجنه باسطنبول رأى طيرا يحوم حول السجن وجال بخاطره أن يودع الطير قصيدة ليوصلها إلى قومه لكثرة اشتياقه إليهم وحنينه إلى موطنه وأراد أن يسلي نفسه بها وقال







لا واهني يا طير منهو معك حـام=والا انـت تنقل لي حمايض علومي
إن كان لامن حمت وجهك على الشام= أيسر مغيب سهيل تبغى تحومي
باكتب معك مكتوب سر ولا لام= ملفـاه ربـع ٍ كل ابوهم قرومي
سلم على ربعٍ تنشّد بالاعـلام = لا واهنـي مـن شافهـم ربع يومي
ومن سايلك عني فانا من بنـي يام = من لابـة ٍ بالضيق تقضي اللزومي
ربعي ورا الصمان وانـا بالاروام = من دونـهم يزمـي بعيد الرجومي
ومن دونهم حوران ضلع ٍ بعد زام = دار ٍ اهلها ما تعـرف السلومـي
حال البحر من دونـهم له تليطام = ومن دونـهم مايات موج ٍ تعومـي
من عقب ما سيفي على الضد حطام = اليـوم سيفي جادعه صار شومي
صارت سوالفنا معه مثل الاحـلام = مالـي جـدا يكود عد النجومي
لامن ذكرت رمـوس عصر ٍ دام = قمت اتـململ والخـلايق نيومي
يالله ياللي طالبه ماهـو يـظـام = تفـرج لشخص ٍ لاجي ٍ عند قومي
الله من عين ٍ لها سبـعـة اعـوام = تسهـر وتبكي من كثير الهمومي
الحال باد وباقي ٍ جسم واعظـام = كنـه مـريض ٍ واقع ٍ ومحمومي
وقعت انا في ديرة ٍ ما بـها اسـلام = والبـن الاشقـر ما يدار معدومي
سجين سجن ولاجي ٍ عند ظـلاّم = ودونـي بـحور وبالحديد محزومي
والجفن يسهر تالي اللي مـا نـام = ومن جملة الكيفات صرت محرومي
وعزي لمن مثلي عليه الدهر هام = مقصور رجل ولا جزع ما يشومي
وصلاة ربي عد من يلبس حـرام = وعداد مـا تذري ذواري سمومي






*




*




*

*


*


*






وهذه القصيدة للشيخ راكان بن حثلين عندما كان في سجن الأتراك وهو يتوسل لله سبحانه وتعالى أن ينجيه مما وقع به من مصائب ومما يقاسي من ألم الفراق ولن يكون طليق الحرية ، ويسل القصيدة إلى أمير البحرين في ذلك الوقت وهو الشيخ احمد بن خليفة وقال فيها





ياالله ياالله يااللي مرقبـــه عـــالـي ==== ياللي تحمـد جميـع النـاس ميـدانه

يا خــير تستجيب دعــاي وســؤالي ==== وعنده تحرى على بابه الرضــوانه

يا مدبر الحـال من حــال اليــا حالي ==== يا اللي بفضله نزور البيت واركـانه

يامن له الحـكم وهو القـادر الوالــي ==== وفي كل يوم جـديد عــارف شــانه

الطــف بحــالة غـريب ما معه مــالي ==== يكون ماهو صفـط مولاه باحســانه

والطرف عــاف المنـام ولجـة أحـزانه ==== يوم اقبل الليــل كن التــوت يعبالي

وصبى عيني يــزج الدمــع همــالي ==== من حـــر فرقـــا محبينــه وخــــلانه

اصبحت مثل الدويل المشعل البـالي ==== من واهـج بين باب الصـدر واكنـانه

امسـيت وقلبي مريض خالي البـالي ==== من صوت الاكــراد ومرعـاة بيبــانه

ويا زين ركب النضا مع فنتق خالي ==== واقفي من المصطفى وصراخ بيبـانه

اشـقر ملاقـا يشـوق العـين همـلالي ==== حـدر العقلي ســنامه حشــو بدانه

يقطــع ارجـوم زما من دونها الجالي ==== يطوي تنايف مسـافتها بذرعـــانه

ولا جيت سـيف الجزيرة يا بعـد حـالي ==== بدل بمــاء جـدد لـلوشــار لــيحـانه

مــلاك قــصـــر رفــيـع بــين عـالــي ==== على الصخى جـددو اساسه وبنيانه

اهـله هـل الطـيب من اول ومن تالـــي ==== وان دور المـدح هـم ساسه وعنوانه

خص احمداللي عسىله طول الامهالي ==== عـساه يـبطي وهـو ما جاه ديـــانه

لا واهنـي من يـشاهد ذرب الافعــلي ==== في ساعـة غـايب غـيـضه وشيــطانه

لا زان مثـل البحــــر ماياتـه اشـكالي ==== وليا صفى طـلعة الجوهـر ومـرجــانه

وان اختبط فانتزح لو كنت له غالــي ==== لا شفت موجه يلاطـم روس جـرفـانـه

واقفـيـت مـنـه شـــادي دق خـلخالي ==== خـلخــال مـجمـوله للعــب طــربانـــه

اسحب جريري ومن شوفه نحل حالي ==== مثل الوحــش قذلوا في روس جنحـانه

ويا ليـت من ذاد جـمع فـيـه جـهـالـي ==== في الضيـق تعجبك شيـبانه وشبانه

اقـطـع شـبا لابـتـي لا ثـار جـلجالي ==== تـطـمـس لامـاثـيـل من عـجـه دخــانـه

حرب سيوف الهنادي تشعل اشعالي ==== ويـمطـر بدرج يـشـيب العين باكـوانه

مـزنه اجـموع رعـدها لـه تـزلـزالـي ==== يـرعـد لمــلح الـقهـر وابكار سـبهانه

كم من عـديـم طـوابـه ربعـي الـجـال ==== لا طـب سوق الغـلا زادوا لـه اثـمـانـه

عقـب الـترف لبسوا غـاليه الاسمالي ==== ويبطي وكبده على المفـقـود وجعانه

ياميه زيـدوا لـه كــيـل مـكـيـالـــــي ==== ومـن شــد شــد زموله فـوق ديــوانـه

معهم من الروم من صنعه حسن بالـي ==== وافـرنــج بـيـن كـتـبانـه وتـومــانـه

شـلاع الارواس فـي يـوم الـتجـيوالي ==== وندب به اللي غـشيم ما عـرف شــانه

هذا وقـم يا نـديـبي فـوق مـرقـالي ==== من مـنــوة الـلي يـبي داره وخـلانــه

لا ساج حـبله يـزود الـقـفل باقـفالي ==== وكـنـه ظـليــم تـحــــلا زول بيعــــانه

عقـب التعصب ابـشال فـوق مشوالي ==== تاثـب وثـيب الفهــد لا شـاف غــزلانه

ربعي هـل المدح لا مـن ثـرب الـتالي ==== جــزارة لـلـمعادي وســـط ميـدانـــه

هم سيفي اللي افعوله تطرب البالي ==== ونحـشم وتدرى مهابتنا على شـانـه

وهم درعي اللي ثقيل وملبسه غـالي ==== لا واهـنـي مـن يجـود ضمـد قيطانه

وصــلاة ربي عــدد ما زايـــل زالـــي ==== عـلى محمــد عـدد ما هــل ودانــــه