..₪" شاعــر .. فِـــيْ سُــطُوْرْ "₪...

وقال الشيخ راكان بن حثلين هذه القصيدة عندما كان في سجن الأتراك لأنه رأى في منامه رؤيا بأن شخصا من جماعته يسمى عجيان جاءه وأخذ ينشده ( يسأله ) عن كل شخص منهم وموقعه ويذكر له الاماكن التي يعرفها فأصبح مشغول الفكر فجاشت قرحته بهذه الأبيات وقال









يالله يـاعـلام كـايـن ومـاكــان
ياواحـدٍ كــل امـتـه يرتجـونـه
تفرج لمن هو بين الأتـراك منهـان
من غبن قاصر دارهـم لـي مهونـة
ودي بشوف ديار مرويـن الاسنـان
أهـل الشهامـة والوفـا والمعـونـة
افعالهـم ماهـيـب زورٍ وبهـتـان
فعـلٍ شهيـرٍ والعـرب يذكـرونـه
الله يسـقـي داركــم ياعجـيـان
وبلٍ مـن المنشـا تكاشـف مزونـه
أسـود عريـضٍ ريّـضٍ تحنـحـان
كن الهنـادي سلسلـه فـي ركونـه
من حومة النقيان لـى حـد صـوان
تسبـل هماليـه ويـسـود لـونـه
ويسقي من العرفا ليـا جـوّ سوقـان
والصلب حيـث ان لابتـي يدهلونـه
ديرة بني عم علـى الخيـل فرسـان
والضيف لى جـا دارهـم يكرمونـه
حامينهـا بقديمـي صنـع نـجـران
شـلاع مايبـرن الاطبـاب كـونـه
وحدبٍ تقص الراس من حد الأمتـان
يقضـي بهـا الديـان باقـي ديونـه
بايمان القوم لى احتمى الهوش فرسان
والضـد لـو هـو نـازحٍ ياصلونـه
جلابـةٍ للـروح لـى ثـار دخــان
والـروح لـوّه غالـي يرخصـونـه
كم شيخ قومٍ طوّحـوا بـه بالايمـان
خلـوه مـن الميـدان يطـرح ونـه
ومن زان حنا له على الزيـن خـلان
يامـن وحنـا بالعـهـد مانخـونـه
وليـا نوانـا بالقوامـات خـسـران
يبطـي سهيـر ماتغمـض عيـونـه
وصلاة ربـي عـد هتـاف الامـزان
لمحمـد اللـي منهـجـه يتبعـونـه

وقال هذه القصيدة الشيخ راكان بن حثلين في سجنه عند الاتراك مخاطبا بها سجانه حمزة ويرثي بها على ما اصبح عليه حاله ويقول فيها








أخيل يا حمزه سنا نوض بارق

يفري من الظلما حناديس سورها

على ديرتي رفرف لها مرهش النشا

وتقفاه من دهم السحايب حشودها

فيا الله يا المطلوب يا قايد الرجا

يا عالم نفسي رداها وجودها

انك توفقها على الحق والهدى

ما دام خضراً ما بعد هاف عودها

وابدل لها عسر الليالي بيسرها

وجل المشاكل فل عنها عقودها

وابراج لعين لا اقبل الليل كنها

رمدا وذارفها تغشى حدودها

وكبد من أسقام الليالي مريضه

عليها من جمر اللهايب وقودها

تقطعت الارماس عنا ولا بقى

إلا ود ودٍ دايم في وجودها

حبيبي ومقصودي، لعبده إلى عطى

وهايب فضله ما تقيس مدودها

فياحظ من ذعذع على خشمه الهوا

وتنشى من أوراق الخزامى فنودها

وتيمم الصمان إلى نشف الثرى

من الطف والاحادر من نفودها

معاوجه سلفان إلى لاح بارق

نحت له ولو هو نازح من حدودها

خروجه من السجن













وعندما كان الشيخ راكان بن حثلين في السجن قامت حرب طاحنه بين الأتراك ودولة الأساقفة وهي دولة المسقوف من العجم ، وكانت الغلبة في الحرب للأساقفة على الأتراك وكان من بينهم فارس وهو عبد أسوديمتطي حصانا أسود ، وكان بين الطرفين حفرة كبيرة جدا تفصل بينهما بحيث لا تستطيع الخيل الوصول إلى الجهة الأخرى المقابلة ، ولم يستطع اجتياز تلك الحفرة الكبيرة إلا ذلك الفارس الأسود وحصانه الأسود ، وعندما رآه فرسان الأتراك ولوا الأدبار خوفا منه وهو ما زال يلاحقهم ويقتل منهم ما استطاع قتله ، وكان الشيخ راكان بن حثلين يشاهد المعارك بين الطرفين في كل يوم وهو في سجنه حيث كان يصعد إلى السطح العالي للسجن مع السجان ويشاهد من هناك كل ما يجري ، فطالت الحرب على الأتراك وذاقوا الويل وأيقنوا أنهم إلى هلاك واستيلاء القوات الغازية عليهم ،فتشاوروا فيما بينهم على أن يستسلموا لدولة الأساقفة حتى يحقنوا دمائهم من ضراوة القتال ، وأثناء ذلك طلب الشيخ راكان بن حثلين من السجان أثناء مشاهدته لما يجري أن يرسل إلى الباشا التركي ليطلب أن يطلق سراه للمبارزة مع الفارس الأسود ، ولكن الباشا التركي رفض طلبه لعدم ثقته بالتغلب على ذلك الفارس الأسود وبعد إلحاح من قبل الشيخ راكان بن حثلين طلبه الوالي وقال له : هل أنت جاد وصادق في طلب المبارزة ؟ وهل باستطاعتك الفوز على ذلك الفارس الأسود ؟ الذي عجز عنه صناديد أبطالنا ، وأنت رجل نحيف الجسم قصير القامة ، فأجابه الشيخ راكان بن حثلين إجابة الواثق وقال : لا تنظر إلى قصر قامتي أو نحافة جسمي بل لب لي طلبي بالمبارزة ، فوافق الباشا التركي على طلبه ، وقال له : اطلب ما تريد ، فقال الشيخ راكان بن حثلين : أريد أن تسمح لي بان اختار الفرس التي تعجبني من الخيل وكذلك ما يعجبني من السلاح من سيف ورمح (حيث كانت تلك أسلحتهم قديما ) ، فقال له الباشا التركي : لك ما شئت ، وذهب الشيخ راكان بن حثلين إلى مربط الخيل وصاح ثلاث مرات ونضر فيهن وذهب وتم على ذلك الحال يومين حتى عرف ما يريد وهدف على فرس زرقاء قوية الجسم ، فأخذ فرسا قوية ودربها على طريقته الخاصة حتى انه اخذ يدربها على القفز فوق الحفر الكبيرة والصغيرة فاكمل تدريبها وتأديبها بعدة أيام ، وبعد ذلك لبس عدة الحرب وصال وجال وبرز في الميدان في مقدمة الجيش التركي فلما وصل إلى ميدان الحرب برز الفارس الأسود كعادته بعد أن قفز بحصانه الحفرة الكبيرة التي تفصل بين الأتراك والأساقفة ، وبعد ذلك برز له الشيخ راكان بن حثلين على فرسه التي دربها وبدأ النزال بنيهما في ساحة المعركة ، واستغرب الفارس الأسود ذلك الخيال الذي لم يره في صفوف الأتراك سابقا ، فدارت بينهم المعركة ولمس فيه فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته ، وحين أيقن الفارس الأسود انه لن يستطيع الفوز على هذا الخيال ، لاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر معتقدا أن الفارس المجهول لن يستطيع أن يلحق به ، ولكن هيهات فعندما تجاوز الفارس الأسود الحفرة قفز خلفه الشيخ راكان بفرسه وإذا هو بجانبه فاختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا ، ودقت طبول الأتراك وتهللت بالنصر وهزمت جيش الدولة المسقوفية شر هزيمة بعد أن دب في الأتراك الحماس بهزيمة الفارس الأسود ، ويعود الفضل بالنصر للشيخ راكان بن حثلين ، وبعد ذلك ذهب الشيخ راكان وسلم الأسير إلى الوالي التركي ، ثم قال له الوالي : أنت فعلت فعلا لم يفعله أحد سواك وانتصرنا بفضل الله وبفضلك وإنما الإحسان يجزى بالإحسان فاطلب ما شئت فأننا سوف نعطيك ما تطلب ، فقال له الشيخ راكان : إذا لبيت لي طلبي فإنني اطلب منك الدهناء والصمان وقبيلتي العجمان ، فأستدعى الوالي الذين لهم خبرة في المناطق وهو يقتد أن الدهناء والصمان من عواصم الديار ، فاخبروه بان الدهناء ارض رملية كثيرة الأشجار وهي مرعى لمواشي البادية والصمان ارض صخرية مرتع للمواشي في وقت الربيع ، ولما عرف ذلك ، قال له: أعطيناك ما طلبت مع ما سنعطيك من الهدايا والأموال ، فأطلقوا سراحه وعادوا به عن طريق البحر حتى الجزيرة العربية ثم اشترى له ذلول (جمل ) ووضع عليها عتاده وتوجه إلى أهله قبيلة العجمان ، وقد قال هذه القصيدة حين برز للفارس الأسود في ميدان المعركة















يبو هلا ليتك تشوف
حطوني العسكر نظام


يقودني قود الخروف
العسكري ولد الحرام


وانصفني الله بدولة المسقوف
من فعلهم راحو نعام


استرهق الباشه بكل الخوف
طير المذله فوق راسه حام


طلبت منه يعمل المعروف
يطلق صراحي بأول الاروام


من فوق زرقى كنها الشاحوف
خيالها فعله جديد وعام


وبرزت للعملاق وهو يشوف
يبي الهرب مني ولا ينلام


ثم خطفته والصفوف وقوف
مستيسره حي بدون عدام

عودته من السجن










حين أطلق الشيخ راكان بن حثلين ووصل الجزيرة العربية توجه إلى أهله واخذ يسأل من يواجه عن العجمان وأخبارهم وأين مكانه ، لان البدو كانوا يرحلون من مكان إلى أخر بحثا عن الماء والربيع من اجل مواشيهم ، وعرف إن زوجة تزوجت من الدويش امير قبيلة مطير لأنه بقى في الأسر اكثر من سبعة سنوات بقليل ، وقبل أن يذهب إلى أهله أراد أن يمر أولا على صديقه الأمير محمد بن رشيد أمير قبيلة شمر ، وقد قال في ذلك هذه القصيدة :















يافاطري ذبـي خرايـم طميـه .... الى اشمخرت مثل خشم الحصاني
ذبي طميـه والفيـاض العذيـه.... تنحري بـرزان زيـن المبانـي
سلام أخو نـوره لـزوم عليـه.... قبل القريب وقبـل حـي ودانـي
والى قضيت اللازم اللـي عليـه.... اللازم اللـي ماقضـاه الهدانـي
الجدي حطيتـه بـورك المطيـه.... وافرق نحرها عن سهيل اليماني
نبغي ندور الطفلـة العوسجيـه.... ريحه نسمها كالزبـاد العمانـي
تباشروا بي عقب سابع ضحيـة.... وأنا على أبرك ليالـي زمانـي
لومي على الطيب ولومه عليـه.... يومه يأخـذ عشقتـي ماتنانـي
ليته صبر عاميـن والا ضحيـه.... لياما يميز غربتي ويش جانـي
أمـا غـدا راكـان بالمهمهيـة.... والا ظهر يصهل صهيل الحصاني

%% قصـــــــــــــــائد صوتيــــــــه لشاعر راكان بن حثلين %%

أنا اخيل يا حمزه

البدو يا خالد

الـطيــر

الله من عيـن

بعيد المراحي