مقــولآت ستخــلد للروائية أحلآم مستغـآنمي

.




اى امتحان لغوى ان تعبر عن تلك العاطفة الخارقة الطاهرة الاسرة العابرة لكل خلجاتك عندما تعلن شاشة امامك ان ثبت رؤية هلال رمضان؟
كل سنة تسمع الخبر كما انك لم تسمعة بعدد سنوات عمرك تحرص على تلك الصيغة بالذات ثبت رؤية الهلال برغم وجهداكثر من وسيلة تكنولوجية توفر عليك الشك لكن الترقب جزء من لهفتك من بهجتك انة عيد فى حد ذاتة لكان لرمضان عيدين واد يسبقة واخر يلية ليلتان للشك كلتاهما لمباهج التقوى وفى الاخيرة يسعد بما كسب من ثواب
يهل الهلال فيبدو فى رمضان غير الذى اعتدت ريتة تبحث عن خيطة الاول فى السماء وتعجب ان ضوءا يكاد لايرى يضئ قلبك الى ذلك الحد ايمانا وفرحة ورهبة اية لغة تختصر فرحك وورعك وخشوعك وزهدك ودموعك وانت بين يدى الله مجددا صائما ساهرا ذاكرا شاكرا ظافرا بطمانية لن تمنحك اياها الدنيا وان جاءتك بكل كنوزها كم من ذى طمانينة الى الدنيا صرغتة الدنيا وتغدر بغير الواثق بها العابد لها ؟ فالامان ليس حولك بل فيك وان لم تجدة فى قلبك لن تجدة مهما اوتيت ومهما اتيت
الامان هو نعمة الايمان لانك لاتبلغة الامومنا انها السكينة التلا لاتشترى بل يهبها الله لمن اصطفى من عبادة انها نعمتة التى لا نعمة فوقها (الابذكر الله تطمئن القلوب) بينما كل مكاسب الدنيا من جاة وقوة وثراء وشهرة ماهى سوى مصادر شقاء لقلوب اصحابها
لااحسد فى رمضان جالسا لموائدة او ساهرا لمباهجة لااغبط سوى من يفوقنى ايمانا وزهدا وماكثرهم والحمد الله الذين يدرون ان الدنيا وليمة المغفلين ماغبطت سوى زاهد اغار من خلوتة الجميلة بالله تعالى حتى ساعة متقدمة من الفجر ينتظر العشاق اشهرا موعدا يجمعهم لساعة مع الحبيب وهاهو المومن قد فاز بشهر كامل مع من تحب فهل يفرط فى موعد كهذا منشغلا عنة بما يخالة اهم واجدى ؟
ايها المسلم ان طلاق الدنيا مهر الجنة وفى هذة الحالة بالذات لايجوز لك الجمع بين الاثنتين وعليك ان تختار قبل فوات الاوان ايهما تريد لك زوجا ومن منهما تطلق طلق الدنيا ثلاثا واطلبن زوجا سواها ينصحك الامام على رضى الله عنة وهى ليست نصيحة سهلة التطبيق فالنفس البشرية ضعيفة امام غواية الدنيا هكذا ارادها الله ليمتحنها وهى لابد واقعة فى شرك الدنيا برغم ادراك الانسان تماما انة يراهن على خليلة عابرة وخادعة وزائلة لن يرزق منها سوى الذنوب
لكن فى امكان المرء على الاقل ان يخلع هذة الدنيا وقشورها لشهر كما تخلع الزواحف جلدها ان يولد كل رمضان جديدا نقيا كما يولد ذلك الهلال انها فرصة ليولد معة ويكبر يوما بعد اخر بمجاهدة نفسة ومغالبة قلبة واصلاح نياتة ان يترفع عن رد الاذى وان يكثر من الصدقات والاستغفار وان يقلع ان استطاع عن مشاهدة التليفزيون فى الليل والنهار

عجيبة هي الحياة بمنطقها المعاكس. أنت تركض خلف الأشياء لاهثاً، فتهرب الأشياء منك. وما تكاد تجلس وتقنع نفسك بأنها لا تستحق كل هذا الركض، حتى تأتيك هي لاهثة. وعندها لا تدري أيجب أن تدير لها ظهرك أم تفتح لها ذراعيك، وتتلقى هذه الهبة التي رمتها السماء إليك، والتي قد تكون فيها سعادتك، أو هلاكك؟"



.. طبتم

^



من أين عاد وجهك إليّ هذا المساء؟
كيف أطلّ وسط هذا الحزن الخريفي
أكتب إليك وخلف شباكي تبكي السماء. وفي ذاكرتي صور كثيرة لنا في
كل المواسم.
تصوّرت قبل اليوم أنني قد أستقبل الفصول معك.
يبدو أنني سأظلّ أستقبلها وحدي.


لا زلت أجوب شوارع التاريخ
أبحث عن وجهي الضائع الملامح في وجوه السواح والغرباء
في وجوه الثوار والزعماء.
ذاكرتي عشرات الرجال من كل قارات العالم.
جسدي لم تبق عليه مساحة صغيرة لم تتمرغ عليها شفاه رجل.
تغرّبت بعدك كثيرًا
في غربتي الكبرى يحدث أن أجمع أحزاني على كفيك وانتظر المعجزة.
يحدث ان أسرق منك قبلة وأنا أسير في المدن البعيدة مع غيرك.
يحدث أن أتسلل معك نحو عنب الخليل.. أن أزحف معك على الأرض الطيبة.

.

ليشهد الأدب أنّني بلّغت!

الحبّ مثل الموت وعد لا يردّ و لا يزول
محمود درويش

أكبر لغزين في الحياة هما قطعًا الموت والحبّ.
كلاهما ضربة قدر صاعقة لا تفسير لها خارج ( المكتوب ). لذا، تتغذّى الأعمال الإبداعيّة الكبرى من الأسئلة الوجوديّة المحيّرة التي تدور حولهما .
ذلك أنّ لا أحد يدري لماذا يأتي الموت في هذا المكان دون غيره، ليأخذ هذا الشخص دون سواه، بهذه الطريقة لا بأخرى، و لا لماذا نقع في حبّ شخص بالذات . لماذا هو ؟ لماذا نحن ؟ لماذا هنا ؟ لماذا الآن ؟
لا أحد عاد من الموت ليخبرنا ماذا بعد الموت. لكن الذين عادوا من " الحبّ الكبير " ناجين أو مدمّرين، في إمكانهم أن يقصّوا علينا عجائبه، ويصفوا لنا سحره وأهواله، وأن ينبّهونا إلى مخاطره ومصائبه، لوجه الله .. أو لوجه الأدب.

.

أحبّيه كما لم تحبّ امرأة و انسيه كما ينسى الرجال