تلطفه صلى الله عليه وسلم بالأطفال وإدخال السرور عليهم

تلطفه صلى الله عليه وسلم بالأطفال وإدخال السرور عليهم



وَصَلَ النبيُّr إلى الدرجة العليا في الكمال البشري في جميع المجالات ، ومن هذه الأخلاق العظيمة أخلاقه مع الأطفال التي ضرب فيها المثل الأعلى ، ولا يصل إلى درجته أحد من خلق الله تعالى ، لا علماء النفس ، ولا غيرهم ؛ ولكن مع ذلك المسلم يُلْزِمُ نفسه على حسب قدرته بالاقتداء بالنبيrومن هذا تلطفه ومداعبته الكريمة للأطفال ، ومن ذلك على سبيل المثال والإيجاز ما يأتي :


المثال الأول : مداعبته صلى الله عليه وسلم محمود بن الرُّبيع




قال محمود t: {عَقلتُ من النبي r مَـجَّةً مجَّها في وجهي وأنا ابن خمس سنين من دلوٍ }(البخاري العلم (77) ، أحمد (5/429) .) وقوله t عقلت : أي حفظت ، ومجةً : المجُّ هو إرسال الماء من الفَمِ ، ولا يُسمَّى مجًّا إلا إذا كان عن بُعدٍ ، وفعل ذلك r إمَّا مداعبةً أو ليُبارك عليه كما كان ذلك شأنه مع أولاد الصحابة (فتح الباري لابن حجر ، 1/172 .) قال شيخنا ابن باز رحمه الله : وهذا من باب المداعبة وحسن الخلق.


المثال الثاني : ملاطفته ومداعبته لجملة من الأطفال



عن جابر بن سَمُرة t قال :{صليتُ مع رسول الله r صلاة الأُولى ثم خرج إلى أهله وخرجتُ معه ، فاستقبلهُ وِلدانٌ فجعل يمسح خدَّيْ أحدهم واحدًا واحدًا ، قال : وأما أنا فمسح خدَّيَّ فوجدت لِيَدِهِ بردًا أو ريحًا ، كأنما أخرجها من جؤنة عطَّار }(مسلم الفضائل (2329) .) والجؤنة : السفط الذي فيه متاع العطار .


المثال الثالث : ملاطفته الحسن والحسين في مواقف كثيرة



1 - عن أبي هريرة t قال : {قبَّل رسول الله r الحسن بن عليٍّ وعنده الأقرع بن حابسٍ التميمي جالسًا ، فقال الأقرع : إن لي عشرة من الولد ما قبَّلتُ منهم أحدًا ، فنظر إليه رسول الله r ثم قال : من لا يَرْحم لا يُرحم } (البخاري ، برقم 5997 ) .
2 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت :{جاء أعرابيٌّ إلى النبي r فقال : تُقَبِّلون صبيانكم فما نُقَبِّلُهُم ، فقال النبيُّ r أَوَأَمْلِكُ لَكَ أن نَزَعَ اللهُ من قلبك الرحمة } (البخاري ، برقم 5998 ، ومسلم ، برقم 2317 .) والمعنى : لا أقدر أن أجعل الرحمة في قلبك بعد أن نزعها الله منه (فتح الباري لابن حجر ، 10/430 .) .
3 - والحسن والحسين رضي الله عنهما من أحب الناس إلى النبي rفعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : . . . وسمعتُ النبي r يقول : {هُمَا ريحانتاي من الدنيا } (البخاري برقم 5994 .) والمعنى : أنهما مما أكرمني الله وحباني به ؛ لأن الأولاد يُشمَّون ويُقبَّلون ، فكأنهم من جملة الرياحين ، وقوله «من الدنيا» أي نصيبي من الريحان الدنيوي (فتح الباري لابن حجر ، 10/427 .) .
4 - وعن أبي بكرة t قال : سمعت النبي r على المنبر والحسن إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول :{إن ابني هذا سيد ، ولعلَّ الله أن يُصلِحَ به بين فئتين عظيمتين من المسلمين } (البخاري ، برقم 3746 .) .
وقد أصلح الله به بين معاوية ومن معه وأتباع علي بن أبي طالب ومن معه فتنازل عن الخلافة لمعاوية فحقن الله تعالى به دماء المسلمين (انظر : البخاري ، برقم 2704 ) .
5 - وعن البراء t قال : {رأيتُ النبيَّ r والحسن بن عليٍّ على عاتقه يقول : اللهم إني أُحِبُّه فأَحِبَّه } (البخاري ، برقم 3749 ) .


المثال الرابع : ركوب الصبي على ظهره وهو ساجد



وعن شدَّادٍ t قال : {خرج النبي r إلى الناس ؛ ليصلي بهم إحدى صلاتي العشاء وهو حامل حسنًا أو حسينًا فتقدَّم رسول الله r فوضعه ، ثم كبر للصلاة ، فصلَّى ، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها ، قال أَبِي : فرفعت رأسي وإذا الصبي على ظهر رسول الله r وهو ساجد ، فرجعتُ إلى سجودي ، فلمَّا قضى رسول الله r الصلاة قال الناس : يا رسول الله ! إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها ، حتى ظنَنَّا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك ، قال : كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أُعَجِّلَهُ حتى يقضي حاجته }(النسائي التطبيق (1141) ، أحمد (3/494) )


المثال الخامس : محبته صلى الله عليه وسلم لأُسامة



عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : {كان رسول الله r يأخذني فَيُقْعِدُني على فخذه ويُقعد الحسن بن علي على فخذه الآخر ثُمَّ يضمُّهما ثم يقول : اللهم ارحمهما فإني أرحمهما}(البخاري الأدب (5657) ، أحمد (5/205) .) وفي رواية : {اللهم إني أُحبُّهما فأَحبَّهما }(البخاري المناقب (3537) ، أحمد (5/210) .) .


المثال السادس : حَـمْلُهُ صلى الله عليه وسلم بنت زينب وهو يصلي



فعن أبي قتادةt{أن رسول الله r كان يصلي وهو حاملٌ أمامة بنت زينب ، بنت رسول الله r بنت أبي العاص ، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها } (البخاري ، برقم 516 ، ورقم 5996 ، ومسلم ، 1/385 ، برقم 543 .) .


المثال السابع : مداعبة أم خالد باللغة الحبشية



فعن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت : {أتيت رسول الله r مع أبي وعليَّ قميص أصفر ، قال رسول اللهr سَنَه سَنَه قال عبد الله الراوي : وهي بالحبشية : حسنة ، قالت : فذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرني أبي (زبرني : أي نهرني وزجرني .) قال رسول الله r دعها ثم قال : أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي }قال عبد الله فبقيت حتى ذكر (البخاري ، برقم 3071 .) والمعنى فبقيت حتى ذكر الراوي من بقائها أمدًا طويلًا ، وقيل : لم تعش امرأة مثلما عاشت أم خالد (فتح الباري لابن حجر ، 1/184 .) .


المثال الثامن : تخفيفه الصلاة عند بكاء الصبي



كان يخفف الصلاة إذا سمع بكاء الصبي رحمة لأمه وشفقة عليها وعليه ، r فعن أبي قتادة ، عن أبيه رضي الله عنهما ، عن النبي r قال : {إِنِّي لأقوم في الصلاة أُريد أن أُطوِّل فيها فأسمع بكاء الصَّبيِّ ؛ فأتجوَّز في صلاتي كراهية أن أشقَّ على أُمِّه }(البخاري ، برقم 707 .) .


المثال التاسع : سلامه على الصبيان



فعن أنس بن مالك t{أنه مرَّ على صبيان فسلم عليهم ، وقال : كان النبي r يفعله }(البخاري الاستئذان (5893) ، مسلم السلام (2168) ، الترمذي الاستئذان والآداب (2696) ، أبو داود الأدب (5202) ، ابن ماجه الأدب (3700) ، أحمد (3/195) ، الدارمي الاستئذان (2636) .).




المثال العاشر : مداعبته لأبي عُميرٍ



فعن أنسt قال : {كان النبي r أحسن الناس خُلقًا ، وكان لي أخٌ يُقال له : أبو عُمير – أحسبه فَطِيمًا – وكان إذا جاء r قال : يا أبا عُمير ما فعل النُّغير ؟ } (البخاري ، برقم 6203 .) نُغرٌ كان يلعبُ به ، أي طير صغير كان يلعب به أبو عمير ، فمات النُّغير ، فرآه النبيr حزينًا على النغير ، فداعبه r (فتح الباري لابن حجر ، 10/583 . ) .



المثال الحادي عشر : إعطاؤه الصبي قبل الأشياخ لأنه عن يمينه




أعطى r الشراب لغلام صغير عن يمينه قبل الأشياخ ، فعن سهل بن سعد t قال :{أُتِـيَ النبي r بقدح فشرب منه ، وعن يمينه غلامٌ أصغر القوم ، والأشياخ عن يساره فقال : يا غلام أَتَأْذَنُ لِـي أَن أُعطيه الأشياخ ؟ قال : ما كنت لأوثر بفضلي منكَ أحدًا يا رسول الله ! فأعطاه إياه }(البخاري المساقاة (2224) ، مسلم الأشربة (2030) ، أحمد (5/333) ، مالك الجامع (1724) .) . وفي رواية :{ أَتَأْذَنُ لي أن أُعطِيَ هؤلاء؟ فقال الغلامُ : لا واللهِ يا رسول الله ، لا أُوثِرُ بنصيبي منك أحدًا ، قال : فَتَلَّهُ رسولُ الله r في يده } (البخاري ، برقم 2351 ، ورقم 2451 .) .




المثال الثاني عشر : بول الصبيان في حجره



فعن أمِّ قيس بنت مِحصنٍ { أنها أتت بابنٍ لها لم يأكل الطعام إلى رسول الله r فأجلسه رسول الله r في حجره ، فبال على ثوبه ، فدعا بماءٍ فنضحه ولم يغسله }(البخاري الوضوء (221) ، مسلم السلام (2214) ، النسائي الطهارة (302) ، أبو داود الطهارة (374) ، مالك الطهارة (143) ، الدارمي الطهارة (741) .) .
وغير هذه المواقف كثيرةٌ جدًا .

اللهــم صل ِ علــى محمــد .. وعلى الــه وصحبــه اجمـعـــين ..

نعمـ .. هـو كذلـك خلــق نبينــا علية السلام .. كانـ خلقــه القراءن .. المـ يكــف لنعلــم كيف خلقـه صلى اللع عليه وسلـم .. ان ربنــا جـل في عــلاه قالـ مستقصدا نبيـه عليه السـلامـ (( وانك لعــلى خلــق عظيـم ))

.. اللهمـ اجعلنــا طائعـين لك .. مطيعـين لنبيـك .. مقتدين بسنتــه ..

بنت الواحـه .. جزاك ربــي عنـا كل الجزاء .. اسألـ الله ان يرزقـك ووالديـك الفردوس الاعلــى من الجنــه .. وحشرك مع نبينــا عليه السـلام ..

تقبلــي وديـ .. وشكـري ..

تشرف متصفحي بمروركم الرآآآآقي
الف شكر لكم

.. راق لي الطــهر هنـــآ ..
,,, أحسنتي غآليتي الطرح ,,,
.. صلى الله وسلم على محمد أفضل الخلق وأشرفهم ..
.. يعطيك العآفيه ..
<< تقييم

لكي مني أرقى تحيه